Gli Ahlul-Hadith tra i cieco-seguaci dei madhahib
Gli Ahlul-Hadith tra i cieco-seguaci dei madhahib
Shaykh Nasirud-Din al-Albani (rahimahullah) ha detto:
"Veramente, la Ummah è suddivisa in sette e madhahib che non esistevano nelle prime generazioni. E ogni madhhab ha le sue fondamenta (usul), i suoi rami (furu') e i suoi ahadith che usa come prova e su cui si basa. E la persona che segue un solo madhhab, mostra fanatismo cieco verso di esso e si attacca dietro tutto ciò che c’è in esso, senza prendere in considerazione gli altri madhahib e esaminandoli; forse egli può trovare in essi ahadith che non ha trovato nel suo madhhab che segue ciecamente. Così è stato confermato tra la gente della conoscenza che ogni madhhab ha qualcosa della Sunnah e ahadith che gli altri madhahib non hanno. Quindi, la persona che è attaccata in un madhhab diventerà fuorviato. E non c'è dubbio che gran parte della Sunnah è conservata negli altri madhahib. E gli Ahlul-Hadith non sono su questo (stato). Essi prendono ogni hadith di cui la catena è stata autenticata da qualunque madhhab esso provenga e da qualunque setta, finché il suo narratore è un affidabile musulmano.
Dunque, gli Ahlul-Hadith - che Allah ci riunisca insieme a loro - non hanno una fedeltà bigotta a un individuo specifico, non importa quanto alto o eminente egli possa essere, oltre a Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam), contrariamente da quelli che non si attaccano al hadith e non agiscono in base ad esso. Dunque mostrano una fedeltà bigotta alle dichiarazioni dei loro Imam - nonostante sono stati proibiti da ciò - così come gli Ahlul-Hadith hanno una fedeltà bigotta alle dichiarazioni del loro Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam)! Così non è strano dopo questa spiegazione che gli Ahlul-Hadith siano il Gruppo Chiaro e la Setta Salvata. Piuttosto, essi sono i moderati della Ummah e testimoni sulla creazione".
[As-Sahihah 1/543]
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Imam nei tabi tabi'in, Al Auzai (rahimahullah) ha detto :
“Attieni alle trasmissioni di coloro che ci hanno preceduto, anche se la gente ti rifiuta, e stai attento dalle opinioni della gente, anche se te li decorano con discorso”
[Sahih: Trasmesso da al-Bayhaki in “al-Madkhal” ; da al-Khatib in “Sharaf As’habul Hadith” (nr.6) ; da Ibn Abdul-Barr in “al-Jami” (1/170)]
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