Ismail Albani
04-01-2009, 10:45 PM
Studiare i libri delle altre religioni
Domanda: È ammissibile esaminare e studiare i libri corrotti dei miscredenti come la Torah e il Vangelo?
Risposta: Noi non consigliamo che ciò avvenga perché il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto, come è registrato in Sahih Al-Bukhari, dalla narrazione di Abu Hurayrah: "Non credete alla gente della Scrittura, né negate loro, ma dite: Noi crediamo in Allah e in quello che è stato rivelato a noi". E in Musnad di Imam Ahmad, dalla narrazione di Jabir, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto: "Perché lei forse può (alla fine) credere in qualcosa di falso o negare qualcosa di vero".
E Allah dice nel Suo Nobile Libro: "Sperate forse che divengano credenti per il vostro piacere, quando c'è un gruppo dei loro che ha ascoltato la Parola di Allah per poi corromperla scientemente dopo averla compresa?" [Al-Baqarah: 75]
Pertanto, io non consiglio questo. Tuttavia, è consentito di fare questo per uno studioso che è ben radicato nella conoscenza, che vuole prendere questi testi e confutarli ed esporre i loro errori e le loro contraddizioni. Non c'è danno in questo. Ma deve essere ben versato nel suo Credo Islamico (Aqidah), in materia dei Nomi e degli Attributi di Allah e sulla Unicità di Allah nel Suo Culto (Ulûhiyyah). Il suo obiettivo non dovrebbe essere quello di confutare le persone mentre egli stesso si oppone al Credo dei musulmani.
Shaykh Muqbil bin Hadi Al-Wadi'i
[Tuhfat-ul-Mujib: pag. 69-70]
Domanda: È ammissibile esaminare e studiare i libri corrotti dei miscredenti come la Torah e il Vangelo?
Risposta: Noi non consigliamo che ciò avvenga perché il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto, come è registrato in Sahih Al-Bukhari, dalla narrazione di Abu Hurayrah: "Non credete alla gente della Scrittura, né negate loro, ma dite: Noi crediamo in Allah e in quello che è stato rivelato a noi". E in Musnad di Imam Ahmad, dalla narrazione di Jabir, il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam, ha detto: "Perché lei forse può (alla fine) credere in qualcosa di falso o negare qualcosa di vero".
E Allah dice nel Suo Nobile Libro: "Sperate forse che divengano credenti per il vostro piacere, quando c'è un gruppo dei loro che ha ascoltato la Parola di Allah per poi corromperla scientemente dopo averla compresa?" [Al-Baqarah: 75]
Pertanto, io non consiglio questo. Tuttavia, è consentito di fare questo per uno studioso che è ben radicato nella conoscenza, che vuole prendere questi testi e confutarli ed esporre i loro errori e le loro contraddizioni. Non c'è danno in questo. Ma deve essere ben versato nel suo Credo Islamico (Aqidah), in materia dei Nomi e degli Attributi di Allah e sulla Unicità di Allah nel Suo Culto (Ulûhiyyah). Il suo obiettivo non dovrebbe essere quello di confutare le persone mentre egli stesso si oppone al Credo dei musulmani.
Shaykh Muqbil bin Hadi Al-Wadi'i
[Tuhfat-ul-Mujib: pag. 69-70]